مواضيع الربط فلسفة
صفحة 1 من اصل 1
مواضيع الربط فلسفة
مواضيع الربط
1-عالج مسألة التوحيد عند المعتزلة و الأشاعرة .
العناصر :
1- التوحيد /مبادئ المعتزلة/.
2- موقف الأشعري من صفات الله .
2- يتفق ابن رشد مع المعتزلة باعتماد العقل و التأويل العقلي . عالج ذلك .
العناصر :
1- التأويل عند المعتزلة . المرحلة الثانية .
2- ضرورة التأويل عند ابن رشد .
3- يتحدد المجتمع عند الفارابي كجماعة مثالية , أما عند ابن خلدون فيتحدد المجتمع كجماعة قائمة على أساس العمل التعاوني المشترك .
عالج ذلك .
العناصر :
1- المدينة الفاضلة الفارابي .
2- أسباب نشوء المجتمع ابن خلدون.
4 – تتمتع الأنا (الشخصية) في علم النفس الحديث بخصائص , بينما تعني عند ابن سينا النفس .
عالج فكرة الأنا .
1- خصائص الشخصية علم النفس .
2- برهان الأنا عند ابن نفيس فلسفة عربية .
5- اختلف الفلاسفة في علم الأخلاق هل هو معياري أم وضعي . عالج ذلك و بين رأيك .
1- علم الأخلاق و العادات علم الأخلاق .
2- الرأي الشخصي .
6- اختلف فكرة القيمة قديماً عنها في الأخلاق الحديثة . عالج ذلك .
1- مدلول القيمة علم الأخلاق .
2- القيمة الأخلاقية علم الأخلاق .
الدرس نفسه فقرتين متتابعتين .
7- الاستقراء الناقص قفرة في المجهول , تم تطبيقها في العلوم التجريبية ضمن خطوات محددة . عالج ذلك .
1- الاستقراء الناقص و أنواعه /منطق /
2- خطوات الطريقة التجريبية /منطق بحث العلوم الطبيعية .ص71/
8- الضمير قوة باطنية تحكم على الأفعال الإنسانية في ما تستحقه من قيم .عالج ذلك من خلال بتلر و روسو .
1- مذهب الضمير عند بتلر /أخلاق/
2- فلسفة روسو الأخلاقية /أخلاق/
9- إن التعلم يقوم بتوجيه الدوافع العضوية لدى الإنسان ، وفي الوقت نفسه تمارس وظائف في عملية التعلم . عالج ذلك
1- توجيه الدوافع بحث الدوافع علم النفس .
2- وظائف الدوافع في التعلم بحث التعلم علم النفس .
10- الفارابي فيلسوف ذو نظرة شاملة فله مذهب متميز عالج من خلال نظريته في التصوف و الأخلاق.
1- نظرية التصوف .فلسفة عربية (ضمن فقرة آثاره و مؤلفاته).
2- غاية الأخلاق الأعمال الصالحة /علم الأخلاق/
11 – غلب على ابن سينا الطابع العلمي حتى أن ما جاءه في عملية الإدراك الحسي قريباً مما قرره علم الحديث
عالج ذلك.
1- دور النفس في عملية الإدراك الحسي /فلسفة عربية/
2- عناصر الإحساس و علاقته بالإدراك /علم النفس/
12- النفس المحور الذي تدور حوله بعض الفلسفات الذي باعتبارها مقر المثل الأخلاقية عالج ذلك من خلال النفس عند أفلاطون و الفارابي .
1- أقسام النفس عند أفلاطون /أخلاق/
2- أقسام النفس عند الفارابي /أخلاق/
13- هناك تصنيفات متعددة للقيم الأخلاقية منها القديم و منها الحديث .
عالج قيمة الحق قديماً و عند لويس لافيل .
1- قيمة الحق . /التصنيف المدرسي/أخلاق/
2- الإنسان أمام العالم . /لويس لافيل / أخلاق/
14- يؤثر كل من الهيجان و العاطفة في السلوك الإنساني عالج ذلك .
1- مظاهر الهيجان . / علم النفس/
2-أثر العاطفة في السلوك / علم النفس /
15 – أقامت السفسطائية أخلاقها على اللذة بينما أقسامها الرواقية على العقل .عالج ذلك .
1- الأخلاق السفسطائية /أخلاق/
2-الأخلاق الرواقية /أخلاق/
16- أقامت السفسطائية أخلاقها على اللذة بينما أرسطو على العقل . عالج ذلك .
1- الأخلاق السفسطائية .
2- الأخلاق عند أرسطو .
17- من المشكلات الكبرى في تاريخ المسألة الأخلاقية هل الأخلاق نسبية أم مطلقة ؟
عالج ذلك .
1- الأخلاق مطلقة /أخلاق الدرس نفسه .
2- الأخلاق نسبية /أخلاق الدرس نفسه .
3- المناقشة . /أخلاق الدرس نفسه .
18- هل يبدع الإنسان القيم بذاته أم أن هذه القيم مستقلة ومنفصلة وعنه . عالج ذلك .
1- القيم الموضوعية /أخلاق/
2- القيم الذاتية . /مستقلة/
3- المناقشة.
1-عالج مسألة التوحيد عند المعتزلة و الأشاعرة .
العناصر :
1- التوحيد /مبادئ المعتزلة/.
2- موقف الأشعري من صفات الله .
2- يتفق ابن رشد مع المعتزلة باعتماد العقل و التأويل العقلي . عالج ذلك .
العناصر :
1- التأويل عند المعتزلة . المرحلة الثانية .
2- ضرورة التأويل عند ابن رشد .
3- يتحدد المجتمع عند الفارابي كجماعة مثالية , أما عند ابن خلدون فيتحدد المجتمع كجماعة قائمة على أساس العمل التعاوني المشترك .
عالج ذلك .
العناصر :
1- المدينة الفاضلة الفارابي .
2- أسباب نشوء المجتمع ابن خلدون.
4 – تتمتع الأنا (الشخصية) في علم النفس الحديث بخصائص , بينما تعني عند ابن سينا النفس .
عالج فكرة الأنا .
1- خصائص الشخصية علم النفس .
2- برهان الأنا عند ابن نفيس فلسفة عربية .
5- اختلف الفلاسفة في علم الأخلاق هل هو معياري أم وضعي . عالج ذلك و بين رأيك .
1- علم الأخلاق و العادات علم الأخلاق .
2- الرأي الشخصي .
6- اختلف فكرة القيمة قديماً عنها في الأخلاق الحديثة . عالج ذلك .
1- مدلول القيمة علم الأخلاق .
2- القيمة الأخلاقية علم الأخلاق .
الدرس نفسه فقرتين متتابعتين .
7- الاستقراء الناقص قفرة في المجهول , تم تطبيقها في العلوم التجريبية ضمن خطوات محددة . عالج ذلك .
1- الاستقراء الناقص و أنواعه /منطق /
2- خطوات الطريقة التجريبية /منطق بحث العلوم الطبيعية .ص71/
8- الضمير قوة باطنية تحكم على الأفعال الإنسانية في ما تستحقه من قيم .عالج ذلك من خلال بتلر و روسو .
1- مذهب الضمير عند بتلر /أخلاق/
2- فلسفة روسو الأخلاقية /أخلاق/
9- إن التعلم يقوم بتوجيه الدوافع العضوية لدى الإنسان ، وفي الوقت نفسه تمارس وظائف في عملية التعلم . عالج ذلك
1- توجيه الدوافع بحث الدوافع علم النفس .
2- وظائف الدوافع في التعلم بحث التعلم علم النفس .
10- الفارابي فيلسوف ذو نظرة شاملة فله مذهب متميز عالج من خلال نظريته في التصوف و الأخلاق.
1- نظرية التصوف .فلسفة عربية (ضمن فقرة آثاره و مؤلفاته).
2- غاية الأخلاق الأعمال الصالحة /علم الأخلاق/
11 – غلب على ابن سينا الطابع العلمي حتى أن ما جاءه في عملية الإدراك الحسي قريباً مما قرره علم الحديث
عالج ذلك.
1- دور النفس في عملية الإدراك الحسي /فلسفة عربية/
2- عناصر الإحساس و علاقته بالإدراك /علم النفس/
12- النفس المحور الذي تدور حوله بعض الفلسفات الذي باعتبارها مقر المثل الأخلاقية عالج ذلك من خلال النفس عند أفلاطون و الفارابي .
1- أقسام النفس عند أفلاطون /أخلاق/
2- أقسام النفس عند الفارابي /أخلاق/
13- هناك تصنيفات متعددة للقيم الأخلاقية منها القديم و منها الحديث .
عالج قيمة الحق قديماً و عند لويس لافيل .
1- قيمة الحق . /التصنيف المدرسي/أخلاق/
2- الإنسان أمام العالم . /لويس لافيل / أخلاق/
14- يؤثر كل من الهيجان و العاطفة في السلوك الإنساني عالج ذلك .
1- مظاهر الهيجان . / علم النفس/
2-أثر العاطفة في السلوك / علم النفس /
15 – أقامت السفسطائية أخلاقها على اللذة بينما أقسامها الرواقية على العقل .عالج ذلك .
1- الأخلاق السفسطائية /أخلاق/
2-الأخلاق الرواقية /أخلاق/
16- أقامت السفسطائية أخلاقها على اللذة بينما أرسطو على العقل . عالج ذلك .
1- الأخلاق السفسطائية .
2- الأخلاق عند أرسطو .
17- من المشكلات الكبرى في تاريخ المسألة الأخلاقية هل الأخلاق نسبية أم مطلقة ؟
عالج ذلك .
1- الأخلاق مطلقة /أخلاق الدرس نفسه .
2- الأخلاق نسبية /أخلاق الدرس نفسه .
3- المناقشة . /أخلاق الدرس نفسه .
18- هل يبدع الإنسان القيم بذاته أم أن هذه القيم مستقلة ومنفصلة وعنه . عالج ذلك .
1- القيم الموضوعية /أخلاق/
2- القيم الذاتية . /مستقلة/
3- المناقشة.
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى