مواضيع الربط فلسفة

مواضيع الربط



1-عالج مسألة التوحيد عند المعتزلة و الأشاعرة .

العناصر :

1- التوحيد /مبادئ المعتزلة/.

2- موقف الأشعري من صفات الله .


2- يتفق ابن رشد مع المعتزلة باعتماد العقل و التأويل العقلي . عالج ذلك .

العناصر :

1- التأويل عند المعتزلة . المرحلة الثانية .

2- ضرورة التأويل عند ابن رشد .

3- يتحدد المجتمع عند الفارابي كجماعة مثالية , أما عند ابن خلدون فيتحدد المجتمع كجماعة قائمة على أساس العمل التعاوني المشترك .

عالج ذلك .

العناصر :

1- المدينة الفاضلة الفارابي .

2- أسباب نشوء المجتمع ابن خلدون.

4 – تتمتع الأنا (الشخصية) في علم النفس الحديث بخصائص , بينما تعني عند ابن سينا النفس .

عالج فكرة الأنا .

1- خصائص الشخصية علم النفس .

2- برهان الأنا عند ابن نفيس فلسفة عربية .

5- اختلف الفلاسفة في علم الأخلاق هل هو معياري أم وضعي . عالج ذلك و بين رأيك .

1- علم الأخلاق و العادات علم الأخلاق .

2- الرأي الشخصي .

6- اختلف فكرة القيمة قديماً عنها في الأخلاق الحديثة . عالج ذلك .

1- مدلول القيمة علم الأخلاق .

2- القيمة الأخلاقية علم الأخلاق .

الدرس نفسه فقرتين متتابعتين .

7- الاستقراء الناقص قفرة في المجهول , تم تطبيقها في العلوم التجريبية ضمن خطوات محددة . عالج ذلك .

1- الاستقراء الناقص و أنواعه /منطق /

2- خطوات الطريقة التجريبية /منطق بحث العلوم الطبيعية .ص71/

8- الضمير قوة باطنية تحكم على الأفعال الإنسانية في ما تستحقه من قيم .عالج ذلك من خلال بتلر و روسو .

1- مذهب الضمير عند بتلر /أخلاق/
2- فلسفة روسو الأخلاقية /أخلاق/

9- إن التعلم يقوم بتوجيه الدوافع العضوية لدى الإنسان ، وفي الوقت نفسه تمارس وظائف في عملية التعلم . عالج ذلك

1- توجيه الدوافع بحث الدوافع علم النفس .

2- وظائف الدوافع في التعلم بحث التعلم علم النفس .



10- الفارابي فيلسوف ذو نظرة شاملة فله مذهب متميز عالج من خلال نظريته في التصوف و الأخلاق.

1- نظرية التصوف .فلسفة عربية (ضمن فقرة آثاره و مؤلفاته).

2- غاية الأخلاق الأعمال الصالحة /علم الأخلاق/

11 – غلب على ابن سينا الطابع العلمي حتى أن ما جاءه في عملية الإدراك الحسي قريباً مما قرره علم الحديث

عالج ذلك.

1- دور النفس في عملية الإدراك الحسي /فلسفة عربية/

2- عناصر الإحساس و علاقته بالإدراك /علم النفس/

12- النفس المحور الذي تدور حوله بعض الفلسفات الذي باعتبارها مقر المثل الأخلاقية عالج ذلك من خلال النفس عند أفلاطون و الفارابي .

1- أقسام النفس عند أفلاطون /أخلاق/

2- أقسام النفس عند الفارابي /أخلاق/

13- هناك تصنيفات متعددة للقيم الأخلاقية منها القديم و منها الحديث .

عالج قيمة الحق قديماً و عند لويس لافيل .

1- قيمة الحق . /التصنيف المدرسي/أخلاق/

2- الإنسان أمام العالم . /لويس لافيل / أخلاق/

14- يؤثر كل من الهيجان و العاطفة في السلوك الإنساني عالج ذلك .

1- مظاهر الهيجان . / علم النفس/

2-أثر العاطفة في السلوك / علم النفس /

15 – أقامت السفسطائية أخلاقها على اللذة بينما أقسامها الرواقية على العقل .عالج ذلك .

1- الأخلاق السفسطائية /أخلاق/

2-الأخلاق الرواقية /أخلاق/

16- أقامت السفسطائية أخلاقها على اللذة بينما أرسطو على العقل . عالج ذلك .

1- الأخلاق السفسطائية .

2- الأخلاق عند أرسطو .

17- من المشكلات الكبرى في تاريخ المسألة الأخلاقية هل الأخلاق نسبية أم مطلقة ؟

عالج ذلك .

1- الأخلاق مطلقة /أخلاق الدرس نفسه .

2- الأخلاق نسبية /أخلاق الدرس نفسه .

3- المناقشة . /أخلاق الدرس نفسه .

18- هل يبدع الإنسان القيم بذاته أم أن هذه القيم مستقلة ومنفصلة وعنه . عالج ذلك .

1- القيم الموضوعية /أخلاق/

2- القيم الذاتية . /مستقلة/

3- المناقشة.